地意菩萨即便思惟：“我若说有即是常见，如其说无即是断见。我等当远离如是二边，说于中道。”思惟是已，白佛言：“世尊，如是义者亦有亦无。世尊，若不出灭，无数无量，非明非闇，即是佛智。”电意菩萨言：“世尊，若无去来，即是佛智。”善见菩萨言：“世尊，无得无离，无证无修，即是佛智。”无尽意菩萨言：“世尊，若法不为三世所摄，不堕三界，非是三结、三智、三乘、阴入界等，无有增减，即是佛智。”金刚意菩萨言：“世尊，若不分别凡法、圣法，学无学法，声闻、缘觉及以佛法，即是佛智。”坚意菩萨言：“世尊，如法无转，即是佛智。”宝手菩萨言：“世尊，若观诸法生坏之相，观已通达知无得失，即是佛智。”善觉意菩萨言：“世尊，三界众生，从意观意亦不觉意，即是佛智。”分别怨亲菩萨言：“世尊，若有人能不乐烦恼，不厌烦恼，不爱不瞋，不舍不求，不施不念，即是佛智。”莲华子菩萨言：“世尊，不乐罪福得深法忍，不觉不知我及我所。若不觉知我我所者，即是佛智。”月光童子菩萨言：“世尊，若能观察一切诸法，犹如水月，亦不见法有增有减，即是佛智。”无边意童子菩萨言：“世尊，若于诸法不见明闇，于一切心不见生灭，即是佛智。”弥勒菩萨言：“世尊，若能观察四种梵行及不善行平等无二，即是佛智。”无尽意菩萨言：“世尊，若观三世、六波罗蜜二相无差，即是佛智。”文殊师利童子菩萨言：“世尊，若于诸法心无贪瞋，亦观诸法甚深境界，亦不了知非不了知，亦不观法有增有减，不观智慧及以无明，即是佛智。”——乾隆大藏经第57部《大方等大集经》第19卷
