持佛号修行释具行临终三昧真火坐化

持佛号修行释具行临终三昧真火坐化
摘选自维基百科(释具行)条目
 
 
释具行,中国近代著名佛教僧人,虚云老和尚门下弟子。
 
俗名日辩,因家乡闹饥荒没有收入养活家人,同时为躲避战乱而到云南鸡足山圣安寺,虚云老和尚慈悲收留日辩全家于寺中务工,一家人便主动开垦寺中荒地,种植蔬菜瓜果供寺庙僧人食用。
 
年21岁时剃度受具足戒,获赐法号“具行”。年40多岁时,云栖寺重建工程进行到建造海会舍利塔,具行和尚向虚云老和尚请求守塔工作。此时虚老已知具行的境界,并且知道具行即将圆寂。同年传戒,虚云老和尚请具行师担任尊证,受戒弟子请具行师开示,具行和尚说:“我半路出家,一字不识,但知念一句阿弥陀佛而已!”当晚,具行和尚与虚老叩别,入夜后,监院法师查房点名,找不到具行和尚,大家遍寻不着正议论纷纷时,忽见眩目白光连闪几次,直冲夜空,照得一片光明。住在寺外尚未入睡的村民,也看到了寺中的强烈白光,以为寺院失火便赶至院中。众人于白光处发现具行和尚盘坐端正、眼睛半合、面带微笑、如如不动,由虚云老和尚告知,才知道具行和尚已坐化圆寂,白光则是具行坐化所发出的三昧真火之光。
 
众人端详已坐化的具行和尚,见他披着袈裟,左手执磬,右手持木鱼,向着西方趺坐,面色如生,但没有呼吸起伏,分明是个活生生的人,不过木鱼柄、磬柄、僧鞋以及坐处的稻杆、蒲团都已变成灰烬。虚云老和尚见他以瑞相示世便祝祷具行和尚,并具行请多保持一天供后世瞻礼,第二天便请云南政报记者摄影留证以传扬于世,并邀请社会贤达、佛教徒等前来瞻仰。当时云南政报于头条新闻刊出具行和尚成就事迹以及照片,轰动全云南。
 
具行和尚功德圆满后,虚老当众取下具行和尚手中的小磬,一面向具行和尚说:“可以放心西去。”一面轻敲小磬,敲到第三响,具行和尚全身振动,霎时倾倒,化成灰烬。