盗贼悔过出家得道
根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之八十（盗贼人缘）整理（上）：
一时，释迦牟尼佛在毗舍离国重阁讲堂。
时彼城中有一愚人，心常喜乐偷盗为业，以自存活，其土人民，咸皆闻知。
又于一时，闻僧坊中有好铜瓨，规欲盗取。
即便与诸行人，入于僧坊，欲盗取瓨，竟不获得。
闻诸比丘说四句偈，论说诸天眼眴极迟世人速疾。
时彼偷人，闻是语已，忆在心怀，寻即出去。
尔时有诸商客，从他邦来，持一上价摩尼宝珠，奉献上王。
王得珠已，寻即遣人，系着塔头。
时彼偷人，闻王系珠塔头，即便偷取，匿而不出。
时王闻已，生大嗔恚，即募国中，设有见者，密来纠语，我当重赏。
遂致数时，无有应募。时王怨祷，无以为计。
时有智臣启白王言：今王境都丰乐无极，盗者甚少。唯此一人，偷盗为业，以用自活，举国闻知。今此宝珠，必为彼人偷取；但若系缚鞭打必不肯招，王可设计。
王问智臣：当设何计？
智臣答言：密遣余人，请唤偷人，各劝酒食，极令使醉。庄严殿堂，及诸舞女极令殊妙，作众音乐，以娱乐之。让舞女们趁其酒醉，各个道言：你偷塔头宝珠，今得生此忉利天上，我等天女，共来侍卫。塔头宝珠，实是你所偷不？
时彼偷人酒醉正欲道实，忽然想起自己曾闻沙门所说：诸天眼眴极迟世人速疾。（世人眨眼很快、诸天眨眼极迟）
如今这些舞女，眨眼如此之快，必非天女。
寻即低头，而不肯道。
于是未久，便得醒悟。官不问罪，脱得不死。
盗贼悔过出家得道
根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之八十（盗贼人缘）整理（下）：
时彼智臣复更白王：当更设计策谋偷人。
王复问言：以何策谋？
智臣答言：王可诈亲，唤彼偷人，赐为大臣。一切库藏，密计头数，悉委付之。于其后时，王可软语：今者更无如卿所亲，好守库藏无令失脱。偷人闻已，必怀欢喜。王可徐问：我前所著摩尼宝珠系塔枨者。卿为知不？其偷人者，必当首实。何以知之？今者为王所见贵重，一切财宝见为任信，必向王首。
时波斯匿王，如臣所道，设计规略。
于是偷人，如智臣语，向王首实：此宝珠者，奴实盗取，畏不敢出。
王复问言：卿前醉卧，在我殿上，诸舞女问：汝在天上以何不首？
偷臣白言：我昔曾入僧坊之中，闻诸比丘讲四句偈：云道诸天眼瞬极迟世人速疾。
寻自忆念，是故知非生在天上。以是不首。
于是波斯匿王，还得宝珠，甚怀欢喜，不问偷臣所作罪咎。
时彼偷臣，既得脱已，前白王言：愿恕罪咎，听奴出家。
王告偷臣：汝今尊荣富贵快乐。今以何故必欲出家？
偷臣白王：由我曾闻沙门所说四句偈，脱得不死如是厄难。况复多闻读诵修习如说修行，必获大利。是故今者，愿欲出家。
出家之后，精勤修习，得阿罗汉果。三明六通，具八解脱。诸天世人，所见敬仰。
时诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。
