No.00350 八万四千法门

八万四千法门

 

八万四千，在佛经中经常出现。

有时代表具体的数字，有时则代表无量的意思。

 

那么人们常说的八万四千法门，究竟是指具体的法门数量，还是指无量的法门呢？

根据佛经记载：八万四千法门，或意指无量的法门。

 

三乘

根据乾隆大藏经第159部《诸法本无经》摘录：

何为三乘？所谓声闻乘、独觉乘、菩萨乘。

 

菩萨乘：

凡夫从发菩提心开始行菩萨道，修行六度（六波罗蜜），会历经十信、十住、十行、十回向。（这一阶段亦称地前菩萨）

之后进入初地（此时亦称登地菩萨），继续修行菩萨十地（从初地至十地）。

十地包括：欢喜地（初地）、离垢地（二地）、发光地（三地）、焰慧地（四地）、难胜地（五地）、现前地（六地）、远行地（七地）、不动地（八地）、善慧地（九地）、法云地（十地）。

在圆满一切善法后证佛果位（亦即：得阿耨多罗三藐三菩提：意为无上正等正觉）。

 

四弘誓愿

菩萨有四弘誓愿，其中就包括了：自性法门无尽誓愿学（誓学一切法门）！

根据乾隆大藏经第1547部《六祖大师法宝坛经》摘录：

自心众生无边誓愿度！自心烦恼无边誓愿断！自性法门无尽誓愿学！自性无上佛道誓愿成！

根据乾隆大藏经第950部《大乘本生心地观经》第7卷摘录：

一切菩萨复有四愿，成熟有情住持三宝，经大劫海终不退转。云何为四？

一者誓度一切众生、二者誓断一切烦恼、三者誓学一切法门、四者誓证一切佛果。

善男子！如是四法！大小菩萨皆应修学。三世菩萨所学处故。

 

八万四千法门（无尽法门、一切法门）

根据乾隆大藏经第14部《仁王护国般若波罗蜜经》记载：

初地菩萨：修百法门

二地菩萨：修千法门

三地菩萨：修十万法门

四地菩萨：修百亿法门

五地菩萨：修千亿法门

六地菩萨：修十万亿法门

七地菩萨：修百万亿法门

八地菩萨：修百万微尘数法门

九地菩萨：修百万亿阿僧祇微尘数法门

十地菩萨：修不可说、不可说法门

 

 

 

佛经原文摘录

 

根据乾隆大藏经第14部《仁王护国般若波罗蜜经》摘录：

 

初地（菩萨）：若菩萨住百佛国中，作阎浮四天王，修百法门，二谛平等心化一切众生。

 

二地（菩萨）：若菩萨住千佛国中，作忉利天王，修千法门，十善道化一切众生。

 

三地（菩萨）：若菩萨住十万佛国中，作焰天王，修十万法门，四禅定化一切众生。

 

四地（菩萨）：若菩萨住百亿佛国中，作兜率天王，修百亿法门，行道品化一切众生。

 

五地（菩萨）：若菩萨住千亿佛国中，作化乐天王，修千亿法门，二谛、四谛、八谛化一切众生。

 

六地（菩萨）：若菩萨住十万亿佛国中，作他化天王，修十万亿法门，十二因缘智化一切众生。

 

七地（菩萨）：若菩萨住百万亿佛国中，作初禅王，修百万亿法门，方便智、愿智化一切众生。

 

八地（菩萨）：若菩萨住百万微尘数佛国中，作二禅梵王，修百万微尘数法门，双照方便神通智化一切众生。

 

九地（菩萨）：若菩萨住百万亿阿僧祇微尘数佛国中，作三禅大梵王，修百万亿阿僧祇微尘数法门，四无碍智化一切众生。

 

十地（菩萨）：若菩萨住不可说不可说佛国中，作第四禅大静天王、三界主，修不可说、不可说法门，得理尽三昧，同佛行处，尽三界原，教化一切众生，如佛境界，是故一切菩萨本业化行净。

 

佛地（如来）：若十方诸如来，亦修是业，登萨婆若果，作三界王，化一切无量众生。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

菩萨修行阶位果地

 

据乾隆大藏经第442部《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》

 

十信：

信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、护法心、回向心、戒心、愿心。

 

十住：

发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住。

 

十行：

欢喜行、饶益行、无瞋恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行。

 

十回向：

救护一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、真如相回向、无缚解脱回向、法界无量回向。

 

十地：

欢喜地（初地）、离垢地（二地）、发光地（三地）、焰慧地（四地）、难胜地（五地）、现前地（六地）、远行地（七地）、不动地（八地）、善慧地（九地）、法云地（十地）。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

六波罗蜜多

 

六波罗蜜（亦称：六波罗蜜多）

 

般若波罗蜜多（亦译：般若波罗蜜、般若波罗蜜多）

布施波罗蜜多（亦译：檀波罗蜜多、柁那波罗蜜多）

净戒波罗蜜多（亦译：尸波罗蜜多、尸罗波罗蜜多）

安忍波罗蜜多（亦译：羼提波罗蜜、羼底波罗蜜多）

禅定波罗蜜多（亦译：禅波罗蜜多、静虑波罗蜜多）

精进波罗蜜多（亦译：毗梨耶波罗蜜多、毗利耶波罗蜜多）

 

根据乾隆大藏经第20部《大宝积经》第41卷：何等名为六波罗蜜多？所谓柁那波罗蜜多、尸罗波罗蜜多、羼底波罗蜜多、毗利耶波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多。菩萨摩诃萨，依如是六波罗蜜多故行菩萨道。

 

根据乾隆大藏经第1163部《大智度论》第4卷：何等六？檀波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜。

 

根据乾隆大藏经第4部《光赞般若波罗蜜经》第10卷：菩萨摩诃萨六波罗蜜：檀波罗蜜、尸波罗蜜、羼波罗蜜、惟逮波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜。

 

根据乾隆大藏经第17部《般若波罗蜜多心经》与第16部《摩诃般若波罗蜜大明咒经》：

观自在菩萨（观世音菩萨），行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄…

以无所得故，菩提萨埵（菩萨）依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

 

根据乾隆大藏经第1部《大般若波罗蜜多经》第3卷：

佛告具寿舍利子言：舍利子，诸菩萨摩诃萨应以无住而为方便，安住般若波罗蜜多，所住、能住不可得故。

诸菩萨摩诃萨应以无舍而为方便，圆满布施波罗蜜多，施者、受者及所施物不可得故。

诸菩萨摩诃萨应以无护而为方便，圆满净戒波罗蜜多，犯、无犯相不可得故。

诸菩萨摩诃萨应以无取而为方便，圆满安忍波罗蜜多，动、不动相不可得故。

诸菩萨摩诃萨应以无勤而为方便，圆满精进波罗蜜多，身心勤、怠不可得故。

诸菩萨摩诃萨应以无思而为方便，圆满静虑波罗蜜多，有味、无味不可得故。

诸菩萨摩诃萨应以无著而为方便，圆满般若波罗蜜多，诸法性、相不可得故。

 

《大般若波罗蜜多经》由唐三藏法师玄奘所译，共计600卷。

 

 

 

 

 

 

三界天道

 

三界天道			乾隆大藏经（经中译名）
			第442部（第9卷）	第1部（第481卷）	第3部（第14卷）	第998部
欲界	欲界六天	四天王天	四天王天	四大王众天	四天王天	四天王天
		忉利天	忉利天	三十三天	三十三天	忉利天
		夜摩天	须焰摩天	夜摩天	夜摩天	须焰摩天
		兜率陀天	兜率陀天	睹史多天	兜率陀天	兜率陀天
		化乐天	乐变化天	乐变化天	化乐天	化乐天
		他化自在天	他化自在天	他化自在天	他化自在天	他化自在天
色界	色界初禅天	梵众天	梵众天	梵辅天	梵辅天	梵众天
		梵辅天	梵辅天	梵会天	梵众天	梵辅天
		大梵天	大梵天	大梵天	大梵天	大梵天
	色界二禅天	少光天	少光天	少光天	少光天	少光天
		无量光天	无量光天	无量光天	无量光天	无量光天
		光音天	光音天	光音天	光音天	光音天
	色界三禅天	少净天	少净天	少净天	少净天	少净天
		无量净天	无量净天	无量净天	无量净天	无量净天
		遍净天	遍净天	遍净天	遍净天	遍净天
	色界四禅天	福生天	福生天	少广天	阿那婆迦天	福生天
		福爱天	福爱天	无量广天	得福天	福爱天
		广果天	广果天	广果天	广果天	广果天
		无想天	无想天	无想有情天	无想天	无想天
		无烦天	无烦天	无烦天	阿浮诃那天	无烦天
		无热天	无热天	无热天	不热天	无热天
		善见天	善见天	善现天	快见天	善见天
		善现天	善现天	善见天	妙见天	善现天
		色究竟天	色究竟天	色究竟天	阿迦尼吒天	色究竟天
无色界	无色界四空天	空无边处天	空处		虚空无边处天
		识无边处天	识处		识无边处天
		无所有处天	无所有处		无所有处天
		非想非非想处天	非想非非想处		非有想非无想处天