人中之人
根据乾隆大藏经第553部《佛说七知经》整理：
何谓知人？
如有两人：一人信道；一人不信道。信道者可称誉。
信道有两辈：一人数诣道场乐沙门；一人不数诣道场智略沙门。数诣者可称誉。
数诣道场有两辈：一人爱敬沙门；一人不爱敬沙门。爱敬者可称誉。
爱敬有两辈：一人亲习沙门；一人不亲习沙门。亲习者可称誉。
亲习有两辈：一人好问经法；一人不好问经法。好问者可称誉。
好问有两辈：一人侧耳听；一人不侧耳听。侧耳听者可称誉。
侧耳听有两辈：一人闻法受持；一人闻法不受持。闻法受持者可称誉。
受持有两辈：一人闻而思义；一人闻不思义。闻而思义者可称誉。
闻法思义有两辈：一人如经义解，受法如法立；一人不如经义解，不受法不如法立。如经义解者可称誉。
如经义解有两辈：一人但自安己，不安他人不多安人，不哀世间不利天下；一人自能安己，亦安他人多安天下，愍伤世间利宁天人。
诸比丘当别知：其自安己、能安他人多安天下，愍伤世间利宁天下者，是人为最上最长最尊极尊。譬如牛乳成酪、酪为酥、酥为醍醐、醍醐最上。如是人者，为人中之人，乃为上行尊行极尊之行，为最胜为上愿无上也。
诸比丘能见两人为智为高，能分别此人善此人胜。是为知人。
