堕落之相
欲界六天之中，从下往上，依次为：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天。
其中二天（四天王天、忉利天），为地居天，依须弥山王。
其余四天，为空居天，依空而居。（宫殿林园等都在虚空之中）
忉利天：亦译三十三天。因其由三十三天构成：中间为善法堂天、东南西北各有八天、合计三十三天。此三十三天在同一层面上。
忉利天，在四天王天之上，夜摩天之下。
诸天之法：天眼可见下层天，不可见上层天。
也就是说：如果身在忉利天，天眼可见：忉利天、四天王天、乃至人间，但不可见其上层的夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天，乃至色界诸天（色界：十八天）均不可见。
根据乾隆大藏经第675部《正法念处经》第35卷整理：
尔时忉利天诸天子天女，共至摩多山峰游玩，见山峰中有大光明，犹如日光，过其本相（天子天女自身带有光明）。
时有异光，来照山峰，其光照已，过百千倍，不久还灭。
诸天子天女见之，怪未曾有。
至帝释所（帝释：忉利天之天帝），见天帝释，而询问之。
帝释闻之，少思惟已，告诸天众：我已先闻如是之事。我于尔时，闻此事已，即问世尊：以何因缘有此奇特希有之事？
尔时世尊而告我言：此是夜摩天上，诸天命终，从上而堕，退殁相也。夜摩诸天，色量形貌及以受乐，胜三十三天（亦即：忉利天），过百千倍。以业尽故，命终还退。于虚空中堕落之时，光明虽微，犹尚如是，况夜摩天大光明相！不可具说。（夜摩天众退堕之时，身光虽微，但是依然远远胜过忉利天众，何况夜摩天众正常情况下的身光！）
帝释继续向诸天子天女解释道：夜摩天光，三十三天所不能视。何以故？非境界故！不能视于夜摩天光。我从世尊闻如是说，汝今所见亦复如是。
